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《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》之封髓丹
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治夢(mèng)遺失精及與鬼交。
【組成】黃蘗 砂仁 甘草 以上蜜為丸每服三錢。
【集注】趙羽皇曰：經(jīng)云，腎者主水，受五藏六府之精而藏之，又曰腎者，主蟄封藏之本，精之處也，蓋腎為堅(jiān)藏，多虛少實(shí)，因肝本為子，偏喜疏泄母氣，厥陰之火一動(dòng)，精即隨之外溢，況肝而藏魂，神魂不攝，宜其夜臥鬼交，精泄之證作矣，封髓丹為固精之要，方用黃蘗為君，以其味性苦寒，又能堅(jiān)腎，腎職得堅(jiān)，則陰水不虞其泛溢，寒能清肅，則龍火不致于奮揚(yáng)，水火交攝，精有不安其位者乎，佐以甘草，以甘能緩急瀉諸火與肝火之內(nèi)擾，且能使水土合為一家，以妙封藏之固，若縮砂者，以其味辛性溫，善能入腎，腎之所惡在燥，而潤(rùn)之者惟辛，縮砂通三焦達(dá)津液，能內(nèi)五藏六府之精而歸于腎，腎家之氣內(nèi)，腎中之髓自藏矣，此有取于封髓之意也。汪昂曰：此方加天冬地黃人參，名三才封髓丹，用天冬補(bǔ)肺以生水，地黃補(bǔ)腎以益精，用人參補(bǔ)脾，從飲食中化生水精也，以藥有天地人之名，而補(bǔ)亦在上下中之分，使天地位育參贊居中，故曰三才也。喻昌曰：加黃柏以入腎滋陰，砂仁以入脾行滯，甘草以少變天冬黃蘗之苦，俾合人參建立中氣，以伸參兩之權(quán)，殊非好為增益成方之比也。
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